Реставрация зубов Томск Мельничный

Данные измерения заносятся в журнальчик. При возникновении признаков ухудшения свойства мяса и масла делается их освежение, независимо от установленного срока их хранения. Для хранения муки и крупы употребляют неотапливаемые склады 2-й категории огнестойкости. Складирование муки и крупы делается отдельными штабелями по разработанным и утвержденным оптимальным схемам размещения с учетом: обеспечения стойкости штабелей; количественной и высококачественной сохранности продукции и тары; более действенного использования складской площади и сотворения нужных критерий для производства погрузочно-разгрузочных работ либо для приемки, подработки, отпуска и для наблюдения за состоянием свойства в процессе хранения.

При этом должны быть учтены индивидуальности каждого склада, климатические условия и допустимые перегрузки на 1 кв. Штабели крупы и муки формируются из одной либо пары вагонных партий однородных по качеству, ассортименту, сорту, дате выработки либо выбоя затаренных в мешки с схожей массой нетто, с схожими гарантийными сроками хранения на поддонах 1-го размера и одной высоты.

Муку и крупу, для сохранности которых нужно усиленное проветривание тяжело дегазируемые, с завышенной влажностью при поступлении , укладывают сквозной укладкой. Укладка мешков делается на сухие незапятнанные подтоварники высотой 25 - 30 см. В высотных складах, начиная со 2 этажа, могут применяться подтоварники высотой до 15 см. Запрещается: складирование муки и крупы вкупе с зерном, отходами, отрубями, комбикормами, тарой, оборудованием и материалами, а также просеивание, перетаривание муки и крупы и чистка тары в складах, где хранится продукция.

Хранение консервов мясных и рыбных осуществляется лишь в отапливаемых складах. Для хранения консервов молочных в первую очередь употребляются сухие подвальные помещения холодильников, а при их отсутствии неотапливаемые кирпичные железобетонные складские помещения с утепленной кровлей. Штабели консервов формируются из одной либо пары вагонных партий, однородных по качеству, ассортименту и сортам, времени выработки в пределах 1-го квартала для консервов мясных и рыбных и месяца для консервов молочных в банках и ящиках 1-го типа и размера с схожими гарантийными сроками хранения на поддонах 1-го размера и одной высоты.

Долгое действие больших температур выше 20 о С является ненужным при хранении всех видов консервов. Ткани хранятся в затемненных и вентилируемых помещениях. При их хранении нужно учесть, что излишняя влажность приводит к подогреванию нитей ткани и потере их прочности; излишняя сухость и действие солнечных лучей изменяют механические характеристики тканей и обесцвечивают их.

Кипы и свертки шерстяных тканей нужно укладывать вплотную друг к другу. Ткани на базе растительных волокон следует укладывать на полках стеллажей с промежутками для циркуляции воздуха. Шнуры капроновые, хлопчатобумажные, шелковые и пеньковые канаты нужно хранить в бухтах пучках, бобинах, мотках и располагать в штабелях на решетчатых настилах, либо на полках стеллажей.

Меж бухтами пучками оставляют промежутки. Швейные изделия хранятся в сухих, отлично вентилируемых помещениях в штабелях, высота которых не обязана превосходить 2 м. Для предупреждения порчи нужно систематически их просматривать и перекладывать не наименее 2-ух раз в год в весеннюю пору и в осеннюю пору. При перекладке изделия, лежавшие снизу, следует укладывать наверх, а верхние — вниз.

Перекладка имущества оформляется актом. Шерстяные, пуховые и меховые изделия при укладке для предохранения от моли прокладываются нафталином в мешочках. Обмундирование и теплые вещи хранятся на стеллажах в фабричной упаковке, уложенными в упаковочные мешки, коробки, ящики либо пачки. Пачки плотно перевязываются тесьмой шнуром, шпагатом.

Упаковка обязана обеспечивать сохранность наружного вида изделий. Куртки без подкладки укладываются в пачки по 10 шт. В упаковочный мешок укладывается по три пачки. Рукавицы перчатки укладываются в выправленном виде по 20 пар в пачке. В упаковочный мешок укладывается 20 пачек.

Обувь валяная хранится рассортированной по размерам в клеточных стеллажах; валенки укладываются головками попеременно в различные стороны. Высота штабеля не обязана превосходить 1 м. Обувь резиновая хранится в подвальных и полуподвальных помещениях, а при их отсутствии — в сухих, защищенных от солнечного света помещениях. Полы должны быть асфальтовые либо древесные. Палатки хранятся в фабричной упаковке разложенными на стеллажах, в штабелях и ящиках.

Мягенькие текстильные части палаток хранятся на стеллажах в свернутом виде, упакованными в брезент и перевязанными веревками. При укладке палаток на стеллажах меж ними оставляются маленькие промежутки для проветривания. Веревочные оттяжки хранятся уложенными в такелажный мешок. Древесные стойки, колья и гребни хранятся уложенными на стеллажах связанными в пачки. Детали железных каркасов, собранные в зажимы, хранятся на напольных стеллажах; железные колья — в особых ящиках фабричной упаковки.

Оконные рамы, подрамники и стальные листы для дымоходов хранятся на поддонах уложенными в кассеты. Ящики с металлическими кольями, кассеты с рамами, подрамниками и стальными листами разрешается ставить один на иной штабелями высотой до 1,5 м. Кассеты с рамами должны ставиться постоянно лишь вертикально. Некие железные части устройства для установки палаток и каркасов с целью их предохранения от коррозии окрашиваются.

Стальные и чугунные печки для отопления палаток, искроуловители и трубы к ним очищаются от золы, сажи и ржавчины; для предохранения от коррозии они смазываются техническим вазелином, тавотом либо олифой. Печки хранятся уложенными комплектно в ящики либо поставленными вертикально в собранном виде на полу либо стеллажах. Трубы и искроуловители укладываются на стеллажах. Трубы связываются и складываются покомплектно; они могут улечся также вкупе с искроуловителями.

Хранение крупносортного рядового проката темных металлов балок, швеллеров, углового железа, крупнопрофильной углеродистой стали низших марок может осуществляться на открытых площадках. Под навесами могут храниться трубы средних поперечников, листовая сталь. Хранение высококачественных сталей осуществляется в закрытых помещениях, в том числе легированных и калиброванных — в отапливаемых.

В зависимости от величины хранимого запаса, а также от размеров и массы, темные сплавы хранятся в особых стеллажах либо в штабелях. Длинномерный материал трубы, профили, прутки хранятся в стеллажах в горизонтальном либо вертикальном положении. Прокат и трубы длиной до 3 м укладываются накатом в штабеля на особых стойках либо скобах. Сталь угловую укладывают в штабеля и на стеллажи рядами, устойчивыми стопками, в елочку, углами ввысь.

Штабель круглой стали формируется пирамидальной формы без прокладок либо прямоугольной формы с прокладками, имеющими опоры на концах для предотвращения от раскатывания прутков. Проволока в мотках хранится в штабелях либо в стеллажах, а в бухтах хранится в штабелях в вертикальном положении с наклоном в сторону рядом стоящих бухт либо на особых крюках, обмотанных ветошью.

Укладка либо подвеска обязана производиться так, чтоб бирка завода-поставщика была видна без перемещения бухты. Лента хранится в рулонах с древесными сердечниками на особых стеллажах. Рулоны укладываются на опорные подставки, подложенные под выступающие концы сердечников. Лента может храниться и в штабелях на поддонах. Большие железные поковки и горячекатаные прутки огромных размеров укладываются в стеллажах либо в штабеля на подкладки.

Материалы, находящиеся на хранении, располагаются по маркам, а в пределах марки разделяются по партиям плавкам , размерам, способам производства, состоянию поставки чугун — повагонно, ферросплавы — по способам выплавки. Весь прокат цветных металлов должен храниться в закрытых складских помещениях. В зависимости от размеров и массы прокат цветных металлов хранится в особых стеллажах либо в штабелях. Каждый вид проката нужно хранить в отдельных штабелях, на различных полках ячейках стеллажей во избежание их взаимодействия, приводящего к ускорению появления коррозии.

Хранение осуществляется по маркам, партиям плавкам и размерам проката. Листовой материал хранится в особых стеллажах, где устанавливается на ребро либо стопками в упаковке поставщика. Укладка листов различных размеров во избежание царапин совместно не допускается.

Трубы и профили хранятся на полках особых стеллажей, укладка их допускается накатом в несколько рядов с неотклонимыми прокладками из сухого дерева меж рядами. Допускается хранение этих материалов в пирамидальных стойках вертикально, ежели дозволяет высота склада. Проволока и лента в бухтах хранятся в штабелях на полках стеллажей горизонтального либо вертикального хранения. Сетка в рулонах с древесными сердечниками хранится на полках особых стеллажей.

Рулоны обматываются бумагой и укладываются на опорные подставки, подложенные под выступающие концы сердечников. При ширине полотен до 1 м допускается хранение их в штабелях вертикально. Листовой свинец и свинцовые трубы хранятся на полках стеллажей либо в штабелях в один ряд во избежание перегибания. Кабельные изделия, провода, шнуры с резиновой изоляцией и из термопластичной пластмассы, а также резинотехнические изделия рекомендуется хранить в затемненных, отлично вентилируемых помещениях.

Кабельные изделия и провода группируются для хранения по собственному назначению, типу, размеру, количеству жил и нраву изоляции. Томные кабельные изделия хранятся в штабелях на подкладках настиле ; кабельные изделия средней и легкой массы — в особых стеллажах, разбитых на ячейки гнезда либо в особых шкафах.

Кабели, провода и шнуры обернутые влагозащитной парафинированной оберточной бумагой либо пергаментом хранятся в упаковке завода-поставщика на барабанах, в катушках либо бухтах, которые могут располагаться в ящиках. Масса брутто обязана быть в пределах 50 - 80 кг. Барабаны маленьких размеров располагаются на полках стеллажей в специально адаптированных гнездах. Барабаны поперечником наиболее 0,75 м хранятся в штабелях.

Катушки располагаются на верхних полках стеллажей либо в особых шкафах. Томные бухты располагаются на нижних полках, а легкие на верхних полках. Бухты, хранящиеся без ящиков, размещаются в ячейках полок стеллажей в горизонтальном положении на ребре допускается в несколько ярусов. Меж ярусами должны быть прокладки из досок. Барабаны с кабелем располагают так, чтоб имелась возможность без кантовки создавать их технический осмотр, электрические измерения, проверку плотности свинцовых оболочек и состояния изоляции.

Кабели и провода, имеющие изоляцию из резины и полимерных материалов, способных выделять летучие составляющие, должны храниться в изолированных отделениях склада, раздельно от кабельных изделий, не изолированных и с изоляцией из железных материалов. Все виды кабельных и резинотехнических изделий должны храниться раздельно от кислот, щелочей, солей и пылеемких материалов. Возникновение в хранилищах грызунов не допустимо. Прорезиненные ткани, транспортную ленту и резину техно пластинчатую шириной наименее 10 мм следует хранить в рулонах в штабелях либо на полках стеллажей, пластинки шириной выше 10 мм - в развернутом виде на стеллажах либо в штабелях стопками высотой не наиболее 0,75 м.

Лента изоляционная хранится скатанной в круги и упакованной в ящики древесные либо из гофрированного картона, масса брутто не наиболее 50 кг. Допускается упаковывание в тканевые либо бумажные мешки. Картон асбестовый марки КАП хранится в картонных мешках. Масса нетто одной упаковки не наиболее 40 кг.

Резинотканевые и резиновые рукава во избежание образования на их изломов и трещин следует хранить в выправленном состоянии. Ежели помещение склада этого не дозволяет, то рукава свертываются спирально в круги может быть большего поперечника. Поглощающие бугристые рукава поперечником выше 50 мм раскладывают на полках стеллажа во всю длину рукава в один ряд, без свисания концов.

Место хранения лесоматериалов обязано иметь достаточную площадь, размещаться на отлично проветриваемом участке местности, обеспечивающем сток дождевых и малых вод. Размещение лесоматериалов обязано обеспечивать предохранение их от отсырения, загнивания и порчи вредителями, а также исключать очень скорое высыхание, вызывающее искривление и растрескивание древесины.

Лесоматериалы следует располагать по породам, сортам и размерам, пиломатериалы, не считая того, по способам обработки и профилю. Хранение осуществляется в штабелях, оборудованных подштабельным основанием, к примеру, в древесных клеточках либо бетонных блоках, на которые укладываются прогоны из сухих брусков.

Расстояние от поверхности земли до нижнего ряда лесоматериалов в штабеле обязано быть не наименее 50 см в местностях с наибольшим уровнем снежного покрова наиболее 50 см, на площадках с высочайшим уровнем грунтовых вод и увлажненной почвой не наименее 75 см. Круглый лесоматериал, чтоб не было искривления штабеля, в каждом ряду следует укладывать комлями в различные стороны.

Круглый лесоматериал хранят в окоренном виде. Окорка обязана быть произведена до полного удаления коры. Пиломатериалы следует укладывать в штабель сердцевинной стороной ввысь, каждый ряд перекладывать несколькими поперечными прокладками на расстоянии см друг от друга для вольного доступа воздуха. Размеры штабелей зависят от размеров лесоматериалов, но по длине и ширине они не должны превосходить 10 м. Над штабелем сооружается временная разборная крыша из досок шириной 22 - 25 мм с наклоном 10 - 12 см на 1 погонный метр ее длины с направлением ската в проезды.

Фанера располагается на хранение в штабелях на подкладках. Фанера обязана быть упакована в пачки по породам дерева, размерам, сортам, виду обработки поверхностей рубашек и маркам. На каждой пачке должен быть соответственный ярлычек. Масса пачки не обязана превосходить 80 кг. Лицевые стороны фанеры должны быть обращены вовнутрь пачки. Пачки стягиваются железной лентой либо проволокой с применением древесных прокладочных планок на всех боковых сторонах пачек. При оборудовании местности, предназначенной для долгого хранения лесоматериалов, особенное внимание нужно обращать на выполнение требований органов пожарного надзора.

Комплекты мед имущества хранятся в отапливаемых отлично вентилируемых помещениях, без резких колебаний температуры и влажности воздуха. При таком режиме хранятся все комплекты, в состав которых входят фармацевтические средства, реактивы и другое мед имущество, подлежащее хранению в холодном месте. В прибрежных морских районах и остальных районах с завышенной влажностью, а также в районах Сибири, Далекого Востока и Заполярья перевязочные средства должны храниться лишь в отапливаемых помещениях.

Легковоспламеняющиеся вещества этиловый спирт и остальные спирты, йод кристаллический и кислоты минеральные концентрированные хранятся в порядке, установленном «Руководством по хранению мед техники и имущества в воинских частях СА и ВМФ и на мед складах» введено приказом Заместителя Министра обороны СССР — начальника Тыла ВС СССР г.

Легковоспламеняющиеся вещества этиловый спирт и остальные спирты хранятся в комплектах в количествах, не превосходящих 5 кг. В огромных количествах они хранятся раздельно вне комплектов отдельным местом в специально оборудованных помещениях. Для удобства хранения и работы одноименные комплекты мед имущества нумеруются. Порядковый номер записывается в опись комплекта и на бирку, прикрепляемую к мед укладочному ящику.

Ящики мед укладочные, в которых находится содержимое комплекта, закрываются на замок, пломбируются либо опечатываются личной печатью ответственного за хранение. Ключи от замков хранятся на комплектах либо на специальной доске у входа в хранилище.

К ключам крепятся бирки с указанием их принадлежности к комплектам. При транспортировании ключи с комплектов снимаются. Носилки санитарные хранятся сложенными свернутыми в кассетах по 5 - 10 шт. При этом расстояние от ручек носилок до пола обязано быть см. На резиновые ручки носилок надеваются полиэтиленовые пакеты, которые крепятся резиновыми кольцами либо шпагатом.

Меж замками носилок и тканью в местах их соприкосновения прокладываются куски картона. Для наилучшей циркуляции воздуха целенаправлено ежели разрешают условия хранить носилки в развернутом состоянии. Хранение нефтепродуктов осуществляется в подземных, заглубленных и наземных резервуарах. Резервуары и их оборудование трубопроводы, насосные станции, сливно-наливные сооружения, устройства для обогрева вязких нефтепродуктов должны отвечать последующим требованиям:. Резервуары для хранения бензина и горючего должны быть оборудованы гильзами для отделения газового места резервуара от атмосферы при вскрытии замерного лючка и дисками-отражателями на патрубках дыхательной аппаратуры.

Хранение каждой марки нефтепродукта осуществляется раздельно с закреплением за ней отдельного технологического комплекса. Технологическая оснастка и инструмент хранятся в таре завода-поставщика в законсервированном виде на полках всепригодных, поточно-клеточных и особых стеллажей.

Зенкеры, развертки, фрезы и иной сборный инструмент упаковывают совместно с комплектом запасных ножей и клиньев. Пилы сегментные упаковывают вкупе с запасными секторами, при этом сегменты должны быть завернуты по одному либо несколько штук и разделены друг от друга картонной прокладкой. Большая технологическая оснастка укладывается в древесные ящики. Оснастка в ящике обязана быть расклинена досками, древесными брусками и т. Помещение для хранения технологической оснастки обязано быть защищено от проникания брутальных газов, вызывающих коррозию.

Не допускается совместное хранение технологической оснастки с химикатами, абразивными изделиями, сырьем цветных металлов и их сплавов. Съемное оборудование , погрузочно-выгрузочный инвентарь и приспособления хранятся в неотапливаемых складских помещениях на полках стеллажей легкие и маленькие в штабелях, или на креплениях.

Крупногабаритное съемное оборудование, тамбуры, гальгоны и погрузочные приспособления перегрузочные и переходные мостки, трапы, сходни допускается хранить под навесом. Комплектующее крупногабаритное электротехническое оборудование хранится в штабелях, при этом обязана быть обеспечена возможность их всестороннего технического осмотра в процессе хранения. Компактные изделия, в том числе светильники, плафоны и остальные бьющиеся изделия, должны располагаться на верхних полках стеллажей в ящиках , исключающих возможность ударов и повреждений, в индивидуальности электрооборудование, снабженное измерительными устройствами.

Электротехническое оборудование обязано храниться в таре завода-поставщика но должны быть удалена стружка, положенная при упаковке на заводе-поставщике. Запрещается вместе со съемным оборудованием, комплектующими изделиями и электротехническим оборудованием хранить материалы, которые могут вызвать окисление контактов и порчу изоляции этих изделий щелочи, смазочные материалы и т. Защита резервов материальных ресурсов от чрезвычайных ситуаций и террористических актов. В процессе хранения материальных ценностей резервов обязана выполняться задачка по предстоящему совершенствованию защиты рабочих и служащих персонала , объектов хранения резервов складов , а также материальных ценностей от ЧС природного и техногенного нрава.

В решении данной задачки главные усилия направляются на:. В целях предупреждения ЧС техногенного нрава на объектах хранения резервов и увеличения стойкости их функционирования в критериях ЧС проводятся инженерно-технические и организационные мероприятия, в том числе:.

Планирование и организация мероприятий по пресечению противоправной в том числе и террористической деятельности обязано осуществляться под управлением соответственных должностных лиц, уполномоченных в установленном порядке на решение данных вопросцев. В ряде случаев это описывает необходимость организации особенного производственного режима, физической охраны объектов и взаимодействия с органами МВД и ФСБ Рф. Базу системы противодействия противоправной деятельности, в том числе и террористической, должны составлять силы и средства ведомственной охраны, деятельность которых осуществляется в согласовании с Федеральным законом от 14 апреля г.

По истечении гарантийных сроков хранения, установленных надлежащими эталонами и техническими критериями, контроль осуществляется в полном объеме их требований, в том числе материалы подвергаются анализам, физико-химическим и физико-механическим испытаниям. Контрольно-измерительный инструмент и остальные средства измерения подлежат контролю технического состояния и проверке точности показаний в установленные сроки в особых организациях.

Сроки хранения материалов , прошедших консервацию при поступлении на предприятие, могут уточняться предприятием, осуществляющим хранение в зависимости от применяемых им методов и средств консервации. Сроки хранения материалов определяются предприятием на основании соответственных стандартов и технических критерий, а в случае отсутствия в их этих данных по срокам хранения подобных материалов и по опыту компании.

В случае, когда по истечении срока хранения установлено, что в высококачественном состоянии материала не вышло конфигураций, приводящих к невозможности использования его по назначению, управляющий компании имеет право продлить срок хранения, но не наиболее чем на половину сначало установленного срока. При принятии решения на продление срока хранения девайсов изделий, предназначенных для следующей установки в аппаратуру резисторы, диоды и т. Для материальных ресурсов резервов, не подлежащих испытаниям анализу , доп срок годности устанавливается распоряжением органа, создавшего этот резерв.

Контролю за высококачественным состоянием материалов, срок хранения которых продлен, нужно уделять особенное внимание. При возникновении признаков ухудшения свойства этих материалов следует в кратчайшие сроки создавать их освежение. Освежение материальных ресурсов резервов - это отпуск материальных ресурсов из резервов в связи с истечением установленного срока хранения материальных ресурсов, тары, упаковки, а также вследствие появления событий, способных повлечь за собой порчу либо ухудшение свойства хранимых материальных ресурсов до истечения установленного срока их хранения, при одновременной поставке и закладке в резервы равного количества подобных материальных ресурсов.

Освежение материальных ресурсов резервов осуществляется в согласовании с раз в год разрабатываемыми планами и делается органами их создавшими из тех же источников финансирования, что и скопление. Основанием для определения очередности освежения материальных ресурсов резервов являются дата производства и срок их хранения.

Освежению в первую очередь подлежат материальные ресурсы резервов, у которых при очередной проверке выявлено какое-либо отклонение от нормы изменение главных технических характеристик и т. Освежение материальных ресурсов резервов, находящихся в организациях, осуществляющих их ответственное хранение, а также подмена их на продукцию аналогичного ассортимента и свойства производятся указанными организациями без помощи других, без вербования доп экономных средств.

Для определенных видов материальных ресурсов резервов может устанавливаться другой порядок их освежения и подмены. Подмена материальных ресурсов резервов — это отпуск материальных ресурсов из резервов при одновременной поставке и закладке в их равного количества подобных либо остальных однотипных материальных ресурсов в связи с конфигурацией стандартов и технологий производства изделий либо конфигурацией номенклатуры резервов.

Материальные ресурсы резервов, подлежащие освежению и подмене, могут передаваться либо реализовываться за плату в установленном порядке. Резервы материальных ресурсов употребляются при проведении аварийно-спасательных, аварийно-восстановительных и остальных неотложных работ; устранении конкретной угрозы для жизни и здоровья людей; для развертывания и содержания временных пт проживания и питания пострадавших людей, оказания им единовременной материальной помощи и остальных первоочередных мероприятий, связанных с обеспечением жизнедеятельности пострадавшего населения, а также на предупредительные мероприятия.

Резервы материальных ресурсов, до этого всего, предназначаются для использования на том уровне, к которому они относятся. Нормы и нормативы первоочередного жизнеобеспечения разных групп населения в чрезвычайных ситуациях приведены в Приложении 5. Решение о использовании резервов материальных ресурсов при ликвидации чрезвычайной ситуации принимается органом, создавшим этот резерв.

Каждое решение о выпуске материальных ресурсов из резерва обязано сопровождаться письменным распоряжением указанного органа, в котором, не считая мотивированного назначения выделенных из резерва материальных ресурсов, нужно указывать и источники их восполнения израсходованных материальных средств резерва. В Приложении 3 приводится типовое распоряжение высшего органа исполнительной власти субъекта Русской Федерации о выпуске материальных ресурсов из резерва. Внедрение материальных ресурсов резерва для ликвидации ЧС может осуществляться на безвозмездной либо возмездной базе Приложение 3.

При этом рекомендуется указать источники восполнения. Восполнение резервов материальных ресурсов , израсходованных при ликвидации ЧС, осуществляется органом, создавшим этот резерв. Объемы и номенклатура восполняемых материальных ресурсов резервов должны соответствовать размерам и номенклатуре израсходованных при ликвидации ЧС ресурсов, ежели нет другого решения органа, издавшего распоряжение о выпуске материальных ресурсов из резервов.

Восполнение материальных ресурсов, израсходованных при ликвидации ЧС, осуществляется в согласовании с решением органа, издавшего распоряжение о выпуске материальных ресурсов из резерва и определившего источники их восполнения, либо за счет средств организаций, в интересах которых использовались материальные средства резерва. Начальники основных управлений МЧС Рф по субъектам Русской Федерации представляют в региональные центры МЧС Рф указанные донесения к 8 числу месяца, последующего за отчетным кварталом.

Начальники региональных центров МЧС Рф организуют сбор, обобщение и представление в МЧС Рф соответственных донесений за каждый субъект Русской Федерации к 11 числу месяца, последующего за отчетным кварталом. В объемы резервов материальных ресурсов субъекта Русской Федерации не должны врубаться резервы, сделанные органами местного самоуправления.

Резервы, сделанные организациями за счет собственных средств, являются объектовыми резервами и их внедрение осуществляется по решениям управляющих организаций. Такие донесения представляются раз в год к 15 января года, последующего за отчетным. Начальники региональных центров МЧС Рф организуют сбор, обобщение и представление в МЧС Рф соответственных донесений раз в год к 25 января года, последующего за отчетным. Формы донесений по вопросцам резервов материальных и денежных ресурсов, пояснения к ним и регламенты представлены в Приложении 6.

Реальный Федеральный закон устанавливает общие правовые и экономические принципы и порядок формирования и выполнения на контрактной базе заказов на закупку и поставку продуктов, работ, услуг дальше - продукция для федеральных муниципальных нужд предприятиями, организациями и учреждениями независимо от форм принадлежности. Поставки продукции для федеральных муниципальных нужд обеспечиваются за счет средств федерального бюджета и внебюджетных источников, привлекаемых для этих целей.

Федеральные муниципальные нужды, в том числе список федеральных мотивированных программ и межгосударственных мотивированных программ, в которых участвует Русская Федерация дальше - федеральные мотивированные программы , и объемы их финансирования из федерального бюджета предусматриваются в федеральном законе о федеральном бюджете на планируемый период. В целях обеспечения решения особо принципиальных общегосударственных задач федеральным мотивированным програмкам может присваиваться статус президентских программ, инициатором которых является Президент Русской Федерации.

Потребности субъектов Русской Федерации в продукции, нужной для решения задач жизнеобеспечения регионов и реализации региональных мотивированных программ поставки продукции для региональных нужд , определяются органами гос власти субъектов Русской Федерации в согласовании с общими принципами и положениями реального Федерального закона. Поставки продукции для региональных нужд обеспечиваются за счет средств бюджетов субъектов Русской Федерации и внебюджетных источников, привлекаемых ими для этих целей.

Дела, возникающие в связи с закупками и поставками сельскохозяйственной продукции и продовольствия для федеральных муниципальных нужд, регулируются особым законом. Статья 2. Главные принципы разработки и реализации федеральных мотивированных программ. Разработка федеральных мотивированных программ организуется федеральными органами исполнительной власти.

Порядок разработки и реализации федеральных мотивированных программ определяется Правительством Русской Федерации. Статья 3. Формирование и размещение заказов на поставки продукции для федеральных муниципальных нужд. Для организации работы по выполнению федеральных мотивированных программ и обеспечению поставок продукции для федеральных муниципальных нужд Правительство Русской Федерации утверждает муниципальных заказчиков. Заказы на выполнение федеральных мотивированных программ, закупку и поставку продукции для обеспечения федеральных муниципальных нужд располагаются на предприятиях, в организациях и учреждениях поставщиках средством заключения муниципальными заказчиками муниципальных контрактов.

Муниципальные заказчики обеспечиваются финансовыми ресурсами в объеме, устанавливаемом федеральным бюджетом, и являются ответственными за реализацию федеральных мотивированных программ и обеспечение федеральных муниципальных нужд. Правительство Русской Федерации предоставляет гарантии по обязанностям муниципального заказчика в пределах средств, выделяемых из федерального бюджета. Муниципальный договор описывает права и обязанности муниципального заказчика и поставщика по обеспечению федеральных муниципальных нужд и регулирует дела поставщика с муниципальным заказчиком при выполнении муниципального договора.

Муниципальным контрактом могут быть предусмотрены контроль со стороны муниципального заказчика за ходом работ по выполнению муниципального договора и оказание консультативной и другой помощи поставщику без вмешательства в оперативно-хозяйственную деятельность крайнего. Продукция, поставляемая по муниципальному договору, обязана соответствовать неотклонимым требованиям муниципальных стандартов и особенным условиям, устанавливаемым сиим контрактом.

К неотклонимым относятся требования к качеству продукции, обеспечивающие ее сохранность для жизни и здоровья населения, охрану окружающей среды, сопоставимость и взаимозаменяемость продукции. Поставляемая по муниципальным контрактам продукция, подлежащая в согласовании с законами Русской Федерации неотклонимой сертификации, обязана иметь сертификат и символ соответствия, выданные либо общепризнанные уполномоченным на то органом.

Муниципальные заказчики обеспечивают, исходя из интересов страны, размещение заказов на поставку продукции для федеральных муниципальных нужд в порядке, предусмотренном законодательством Русской Федерации о размещении заказов на поставки продуктов, выполнение работ, оказание услуг для муниципальных и городских нужд. Для федеральных казенных компаний Правительство Русской Федерации может в нужных вариантах вводить режим неотклонимого заключения муниципальных контрактов на поставку продукции для федеральных муниципальных нужд.

Статья 4. Стимулирование выполнения поставок продукции для федеральных муниципальных нужд. В целях экономического стимулирования поставщиков продукции для федеральных муниципальных нужд им могут предоставляться социальные гарантии в согласовании с законодательством Русской Федерации. В целях экономического стимулирования поставщиков, осуществляющих поставки продукции для поддержания нужного уровня обороноспособности и сохранности Русской Федерации, по важным видам материально-технических ресурсов предприятиям-изготовителям этих ресурсов могут устанавливаться особые квоты государственное бронирование по неотклонимой продаже указанных ресурсов муниципальным заказчикам и поставщикам.

Порядок определения списка и размеров материально-технических ресурсов, подлежащих муниципальному бронированию, устанавливается Правительством Русской Федерации. В случае неисполнения либо ненадлежащего выполнения одной из сторон обязанностей, предусмотренных муниципальным контрактом, эта сторона:. Поставщики, занимающие доминирующее положение на рынке определенного продукта, не вправе отрешиться от заключения муниципальных контрактов в случае, ежели размещение заказа не влечет за собой убытков от ее производства.

При необоснованном уклонении поставщика от заключения муниципального договора на поставку продукции для федеральных муниципальных нужд в вариантах, когда обязательность заключения договора установлена реальным Федеральным законом, поставщик уплачивает покупателю штраф в размере стоимости продукции, определенной в проекте договора. Продукция, не соответственная требованиям, указанным в пт 4 статьи 3 реального Федерального закона, а также некомплектная продукция считается непоставленной.

Споры, возникающие меж муниципальным заказчиком и поставщиком при заключении, изменении, расторжении и выполнении муниципальных контрактов на поставку продукции для федеральных муниципальных нужд, а также о возмещении понесенных убытков, рассматриваются в установленном законодательством порядке арбитражным трибуналом. Президент Русской Федерации Б. Реальный Федеральный закон описывает общие для Русской Федерации организационно-правовые нормы в области защиты людей Русской Федерации, иностранных людей и лиц без гражданства, находящихся на местности Русской Федерации дальше - население , всего земляного, аква, воздушного места в пределах Русской Федерации либо его части, объектов производственного и общественного назначения, а также окружающей природной среды дальше - местности от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного нрава дальше - чрезвычайные ситуации.

Действие реального Федерального закона распространяется на дела, возникающие в процессе деятельности органов гос власти Русской Федерации, органов гос власти субъектов Русской Федерации, органов местного самоуправления, а также компаний, учреждений и организаций независимо от их организационно-правовой формы дальше - организации и населения в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Чрезвычайная ситуация - это обстановка на определенной местности, сложившаяся в итоге трагедии, небезопасного природного явления, катастрофы, стихийного либо другого бедствия, которые могут повлечь либо повлекли за собой людские жертвы, вред здоровью людей либо окружающей природной среде, значимые материальные утраты и нарушение критерий жизнедеятельности людей.

Предупреждение чрезвычайных ситуаций - это комплекс мероприятий, проводимых заранее и направленных на очень вероятное уменьшение риска появления чрезвычайных ситуаций, а также на сохранение здоровья людей, понижение размеров вреда окружающей природной среде и материальных утрат в случае их появления.

Ликвидация чрезвычайных ситуаций - это аварийно-спасательные и остальные неотложные работы, проводимые при появлении чрезвычайных ситуаций и направленные на спасение жизни и сохранение здоровья людей, понижение размеров вреда окружающей природной среде и материальных утрат, а также на локализацию зон чрезвычайных ситуаций, прекращение деяния соответствующих для их небезопасных причин.

Законодательство Русской Федерации в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Законодательство Русской Федерации в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций состоит из реального Федерального закона, принимаемых в согласовании с ним законов и других нормативных правовых актов Русской Федерации, а также законов и других нормативных правовых актов субъектов Русской Федерации. Не связанные с перечисленными в части первой истинной статьи целями дела по восстановлению территорий, пострадавших в итоге чрезвычайных ситуаций, реальным Федеральным законом не регулируются.

Единая муниципальная система предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций объединяет органы управления, силы и средства федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов Русской Федерации, органов местного самоуправления, организаций, в возможности которых заходит решение вопросцев по защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций.

Основными задачками единой гос системы предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций являются:. Принципы построения, состав сил и средств, порядок выполнения задач и взаимодействия главных частей, а также другие вопросцы функционирования единой гос системы предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций определяются законодательством Русской Федерации, постановлениями и распоряжениями Правительства Русской Федерации.

Границы зон чрезвычайных ситуаций определяются назначенными в согласовании с законодательством Русской Федерации и законодательством субъектов Русской Федерации руководителями работ по ликвидации чрезвычайных ситуаций на базе классификации чрезвычайных ситуаций, установленной Правительством Русской Федерации, и по согласованию с исполнительными органами гос власти и органами местного самоуправления, на территориях которых сложились чрезвычайные ситуации.

Статья 6. Гласность и информация в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Информацию в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций составляют сведения о предсказуемых и появившихся чрезвычайных ситуациях, их последствиях, а также сведения о радиационной, хим, медико-биологической, взрывной, пожарной и экологической сохранности на соответственных территориях.

Информация в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций, а также о деятельности федеральных органов гос власти, органов гос власти субъектов Русской Федерации, органов местного самоуправления и организаций в данной области является гласной и открытой, ежели другое не предвидено законодательством Русской Федерации.

Федеральные органы гос власти, органы гос власти субъектов Русской Федерации, органы местного самоуправления и администрация организаций должны оперативно и достоверно информировать население через средства массовой инфы и по другим каналам о состоянии защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций и принятых мерах по обеспечению их сохранности, о предсказуемых и появившихся чрезвычайных ситуациях, о приемах и методах защиты населения от их.

Сокрытие, несвоевременное представление или представление должностными лицами заранее ложной инфы в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций влечет за собой ответственность в согласовании с законодательством Русской Федерации. Порядок обеспечения населения, федеральных органов гос власти, органов гос власти субъектов Русской Федерации, органов местного самоуправления и организаций информацией в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций устанавливается законодательством Русской Федерации и законодательством субъектов Русской Федерации.

Мероприятия, направленные на предупреждение чрезвычайных ситуаций, а также на очень вероятное понижение размеров вреда и утрат в случае их появления, проводятся заранее. Планирование и воплощение мероприятий по защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций проводятся с учетом экономических, природных и других черт, особенностей территорий и степени настоящей угрозы появления чрезвычайных ситуаций. Размер и содержание мероприятий по защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций определяются исходя из принципа нужной достаточности и очень возможного использования имеющихся сил и средств, включая силы и средства гражданской обороны.

Ликвидация чрезвычайных ситуаций осуществляется силами и средствами организаций, органов местного самоуправления, органов исполнительной власти субъектов Русской Федерации, на территориях которых сложилась чрезвычайная ситуация. При дефицитности вышеуказанных сил и средств в установленном законодательством Русской Федерации порядке привлекаются силы и средства федеральных органов исполнительной власти.

Силы и средства гражданской обороны привлекаются к организации и проведению мероприятий по предотвращению и ликвидации чрезвычайных ситуаций федерального и регионального нрава в порядке, установленном федеральным законом. Глава II. Возможности органов гос власти Русской Федерации, органов гос власти субъектов Русской Федерации и органов местного самоуправления в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций.

Статья 8. Возможности Президента Русской Федерации в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Статья 9. Возможности Федерального Собрания Русской Федерации в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций.

Статья Возможности Правительства Русской Федерации в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Возможности органов гос власти субъектов Русской Федерации и органов местного самоуправления в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. В субъектах Русской Федерации - городках федерального значения Москве и Санкт-Петербурге возможности органов местного самоуправления внутригородских городских образований в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций определяются законами субъектов Русской Федерации - городов федерального значения Москвы и Санкт-Петербурга.

Глава III. Государственное управление в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Федеральный орган исполнительной власти, уполномоченный на решение задач в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Для воплощения муниципального управления и координации деятельности федеральных органов исполнительной власти в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций создается уполномоченный федеральный орган исполнительной власти.

Указанный федеральный орган вправе создавать подведомственные ему территориальные органы. Обязанности федеральных органов исполнительной власти в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Федеральные органы исполнительной власти организуют работу в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций в собственной сфере деятельности и порученных им отраслях экономики в согласовании с реальным Федеральным законом и другими нормативными правовыми актами Русской Федерации.

Руководители федеральных органов исполнительной власти несут предусмотренную законодательством Русской Федерации ответственность за ненадлежащее выполнение указанными органами возложенных на их задач и воплощение собственных функций в области защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. Расчудесное появление церкви в дебрях Саровских и основание тут обители иноков народная молва быстро разнесла повсюду и завлекла сюда много желателей пустынного безмолвия, искавших у Исаакия управления в духовной жизни.

Исаакий составил утомившись, который предложил обсудить братии, и потом все подписали на приговоре обязательство держать и хранить его безотложно. Этот утомившись обосновывает необъятные познания Исаакия в божественных и отеческих писаниях, глубокую опытность в иноческой жизни, тонкое постижение сердца людского и верное осознание духовных потребностей.

Саровская пустынь была базирована только в виде особенного деления либо скита Введенского монастыря, по прошению вкладчиков и братии того монастыря. Исаакий, как настоятель названного монастыря, естественно, являлся начальником и Саровской пустыни.

Но развитие юной обители пошло настолько стремительными шагами вперед и общество братии в ней так умножилось, что она во многом стала превосходить Введенский монастырь и требовала для собственного процветания отделения от него и самостоятельного существования. Это событие много связывало и ограничивало свободу действий Исаакия.

Братия пустыни возбудила вопросец о отделении обители от Введенского монастыря, и 5 февраля года особенной грамотой Патриаршего приказа Исаакий утвержден в должности настоятеля Саровской пустыни. Основная забота строителя состояла в том, чтоб украсить новейшую обитель храмами Божиими.

На верху горы с первых же лет красовались три храма. Некие из братии, ревнуя о огромных подвигах к собственному спасению, с благословения Исаакия удалялись на время Великого поста в пещеры, которые общими трудами братии были существенно углублены в гору и всераспространены.

Там было устроено несколько малых келий для искавших безмолвия и высечена одна крупная пещера, в которой лучше было отшельникам устроить церковь. Дозволение это было дано по особенному ходатайству Царевен Марии и Феодосии Алексеевн, благодетельствовавших Сарову. До этого времени Господь испытывал Исаакия, так огласить, лично в нем самом, сейчас же тесты начались в обители, основанной его трудами. В году вспыхнул лесной пожар, который подошел к обители и всю ее сжег.

Уцелела только одна церковь Живоносного Источника, хотя потерпела значимые повреждения. Немедля опосля пожара Исаакий приступил к возобновлению монастыря, и из пепла воздвиглись опять строения еще в большем блеске и красе. Народная молва распространяла, слухи, что монахи отыскали большой клад и на эти средства строят монастырь и приобретают земли.

В сентябре года, когда в обители успокоились все иноки и богомольцы, пришедшие на праздничек Воздвижения Креста Господня, в черную и глухую ночь несколько человек перелезли через монастырскую ограду и кинулись к храму разламывать двери. Стук разбудил всех, и грабителей прогнали. Выбежав, монахи очутились окруженными вооруженными людьми, которые других привязали, других заперли в келье.

Разведя посреди монастыря костер, разбойники приступили к пытке монахов, чтобы выяснить, где у их укрыто достояние. Не узнав ничего, разбойники обратились к грабежу храмов и монастыря. Все увезли, что могли. По милости Божией убитых до погибели не было, но изуродованных много, в особенности пострадал иеромонах Дорофей, за отсутствием Исаакия управлявший обителью.

2-ое схожее испытание ниспослано Господом го апреля года также в отсутствие настоятеля. Снова напали разбойники во время утрени, побили молящихся в церкви иноков, 1-го уничтожили, неких изувечили, и, разогнав монахов, грабители унесли и попортили много вещей. Но эти тесты были только лишь началом.

Покончив, как может быть было, успокоение и устроение обители опосля разгрома разбойниками, Исаакий снова отправился в Москву. По прибытии туда скоро поняла его тяжкая заболевание, угрожавшая гибелью. Чтобы лучше приготовиться к часу смертному, Исаакий пожелал пострижения в схиму и обратился с просьбой о этом к бывшему тогда в Москве знакомому ему строителю Красногривской пустыни иеромонаху Макарию.

Крайний согласился исполнить желание Исаакия лишь с тем условием, ежели он воспримет на себя четкое и непременное выполнение особенных заповедей, которые даст ему Макарий. Не надеясь выздороветь, Исаакий согласился исполнить все заповеди, какие ему угодно будет отдать. Тогда Макарий связал Исаакия таковой заповедью: «по принятии схимы строителем и ни в каком начальстве у братии не быть, и не священнодействовать, и из монастыря не выходить, и братию в церкви от Писания не учить, и в пении церковном и за трапезою с братиею простою стоять и посиживать в последних».

Исаакий принял эту заповедь, а Макарий облек его в схиму, переименовав прежним именованием — Иоанном. Меж тем заболевание стала мало-помалу ослабевать, и схимонах в состоянии был возвратиться в свою обитель Саровскую и тут совсем выздоровел.

За время заболевания Иоанна в пустыни почти все оказалось запущенным и посреди братии стали обнаруживаться беспорядки и неурядицы. Но связанный обетами, данными при схиме, Иоанн не мог ни во что вмешаться, а братия по-прежнему обращалась к нему во всех собственных нуждах. Иоанн обращался за советами к тому же Макарию, но крайний, по простоте собственной, лишь наистрожайше подтверждал свои заповеди.

Тогда братия пустыни отважилась подать челобитную Сударю, прося указа и архиерейского благословения, чтоб по-прежнему о. Иоанну быть настоятелем и духовником. Просьба братии была уважена, о. Иоанну прислали Государев указ. В указе прописаны канонические правила и примеры из истории Церкви, из которых видно, что монастырями управляли и схимонахи, какпрп. Пафнутий Боровский и остальные. Сейчас о. Иоанн занялся наружным устройством пустыни.

Окрестные обитатели помогали Иоанну с огромным усердием. Саровская пустынь при собственном основании имела только около 30 десятин, и, разумеется, такое скудное имущество не могло поддерживать существования монастыря. Но Бог, благоволивший воздвигнуть в пустыни св. Гости делали вклады, и о. Иоанн в течение 17 лет, по год, заполучил земли по 63 купчим от 96 хозяев, из которых было 7 российских, 16 новокрещенных и 73 мурзы и татар темниковских и кадомских.

Отец Иоанн терпел также много спорных действий с наследниками земель. Каких трудов, морок, беспокойства и проблем стоило строителю приобретение этих имений, тяжело и представить в уме, не лишь выразить словами. Процесс с Полочениновыми дошел до Сената, востребовал присутствия о. Иоанна в Петербурге и угрожал ликвидированием обители, которую могли приказать срыть. В году Высокая воля решила долголетний спор и навсегда утвердила и обеспечила существование Саровской пустыни.

Так тяжело устраиваются настоящие обители Божий на земле, где властвует и начальствует над людьми, забывающими Господа, неприятель населения земли. По Промыслу Божию угодно было подвергнуть веру старца о. Иоанна томному испытанию. В году по ложному доносу на Саровскую пустынь пало подозрение в сношении ее иноков с некоторым Радышевским. Иоанн был арестован по распоряжению ужасной в то время тайной канцелярии, выслан в Петербург и там заключен в крепость.

Когда прибыли посланные арестовать его чиновник тайной канцелярии и бойцы, о. Иоанна не было в обители, так как он отлучился по монастырским надобностям в г. Ворачиваясь оттуда, о. Иоанн встретил на дороге эту военную команду. Его привели в Саров, но не впустили в обитель и не позволили иметь сообщение с братией.

Настоятель о. Дорофей и братия вышли за ворота монастырские, куда вывели о. Иоанна, окруженного стражей, и чудный старец простился со всеми, сотворив три земных поклона без слов. Рыдания братии надрывали сердца, ибо все предчувствовали, что не придется им наиболее свидеться в здешней жизни. Смиренного пустынножителя и первоначальника Саровской пустыни и ревностного обличителя раскола, иеросхимо-наха Иоанна обвинили в муниципальном преступлении и в сообщничестве с немирными раскольниками.

Даже известный Ушаков с тайной канцелярией не отважились делать ему о этом вопросцев, так воздействовали на их кроткие ответы и смиренный вид старца. Следствие по делу Радышевского все наиболее и наиболее распространялось и захватывало множество лиц духовных и светских, а престарелый о.

Иоанн должен был томиться в узах и заключении. Практически четыре года продолжались его мучения. Перед кончиной Господь сподобил его принять напутствие Св. Он умолил духовника доставить в Саровскую пустынь строителю о. Дорофею письмо, как бы свое крайнее завещание братии о нёопуститель-ном выполнении правил устава общежития, о мире и любви меж собой и безропотном несении послушания.

Отец Иоанн почил о Господе 4 июля года на м году от рождения. Его погребли при церкви Преображения Господня, что в Колтовской, по близости данной церкви к тайной канцелярии. Настоятель Саровской пустыни Дорофей. Иеромонахи Филарет, Маркел и Исаакий. Строитель иеромонах Ефрем. Разноречивые печатные показания о приезде А. Мелъгуновой в Саров и Дивеево. Переезд мамы Александры на жительство в д. Осиповку, погибель дочери и решение ее реализовать имения и отпустить фермеров на волю.

Построение Мелъгуновой храмов Божиих и добрые ее дела. Голодные годы, в индивидуальности й, и волшебство в Саровской пустыни. Поездки мамы Александры в Казань и Киев. Жизнь ее в Дивееве, труды и тайные благотворения. Настоятель Саровской пустыни о. Пахомий, старец игумен Назарий. Иеросхимонах Дорофей, схимонах Марко и остальные. Иеросхимонах Иосиф, иеромонахи Матфей, Питирим и Иоаким. Казначей о. Устройство общины при Казанской церкви.

Дела мамы Александры к молодому послушнику и потом иеродиакону Серафиму. Еще в году иеросхимонах Иоанн избрал для себя преемника, наиблежайшего ученика собственного — Дорофея, в миру Димитрия, которого жестоко избили разбойники при нападении на Саровскую пустынь. Он был родом из Кадомского уезда и также духовного звания.

По имеющимся документам числится, что он пришел в пустынь в году и пострижен в монашество через три года. Отец Дорофей был в послушании у первоначальника и пережил с ним все скорби и труды. Подражая примеру учителя, он служил для всех образом смирения и прогуливался с братией на покосы и рыбные ловли.

Вся жизнь его была полна трогательных примеров терпения, милосердия, благочестия, ревности к славе Божией и огненной любви к Богу. Как свидетельствовали современники его, о. Дорофей учил всех своим благоразумием, твердостью нрава, бескорыстием и утверждал меж ними порядок общежития примерной жизнью, трудолюбием, послушанием и братолюбием.

Слух о его святой жизни все наиболее и наиболее собирал к нему искавших безмолвного жития. Наставления этого опытнейшего старца были необычно мудры и полезны. При нем совсем утвердился утомившись о панагии, принятый первоначальником Иоанном согласно с чиноположением старых обителей. Потому монахи прогуливаются, по отпусте божественной литургии, в трапезу, неся впереди настоятеля пречистую просфору, находящуюся во время службы на горнем месте, за престолом.

За просфорой и настоятелем братия идут чинно, по два, все в мантиях, и поют й псалом: «Вознесу Тя, Боже мой». Закончив псалом, читают трапезные молитвы, и настоятель глаголет: «Христе Боже! Благослови ястие и питие рабом Твоим, яко Свят еси постоянно, сейчас и присно и во веки веков».

Позже настоятель отделяет две части от просфоры, полагая их на блюдо, и одну, отделенную во имя Христово, разрезает на маленькие частички, которые и обносят сидящей уже за столом всей братии для вкушения. Иная, отделенная в честь Божией Мамы, полагается на панагиаре, на приготовленном для этого месте, и по окончании трапезы совершают возвышение панагии по чину, установленному в Следованной Псалтири.

Монастырский порядок был постоянно очень строг в Саровской пустыни. Не считая занятых послушанием, все приходят к вечерней молитве, которая ежедневно совершается тихо, благоговейно, в точности по чину первоначальника Иоанна и по церковному уставу. Во все дни вечерня правится с каноном Божией Мамы из Октоиха, также прочитывается канон и святому. По повечерии, не выходя из церкви, братия слушает вечернее правило с 3-мя канонами: Сладчайшему Иисусу, Пресвятой Богородице с акафистом и Ангелу хранителю.

Опосля этого все собираются в общую трапезу по звону колокола. Спустя час ударяют в колокол к келейному правилу. Это правило в неких обителях каждый инок совершает у себя келейно; но в Саровской пустыни по строгости устава все братии должны исполнять его вкупе. Оно состоит из бессчетных земных поклонов, из совершения тайной, безмолвной молитвы, из чтения помянника и молитв на сон будущий.

Для удобства земных поклонов монашествующие надевают недлинные мантии по пояс. Дорофей был строителем 15 лет и в году принял схиму и сдал место иеромонаху Филарету. Переименованный Дмитрием, он пожил в покое короткое время и скончался 4 октября года, 68 лет от роду.

При нем была построена каменная соборная церковь Успения Богородицы, начатая в году при первоначальнике, и каменная больница с церковью преподобных отцов Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. Дмитрием следовали несколько настоятелей, которые занимали место строителя недолгое время.

Так, иеромонах Филарет, дворянин Смоленской губернии, был строителем два года, устроил пустынь окончанием межевания, отразив некорректные притязания примыкающих помещиков, и оставил настоятельство, желая препроводить остаток дней собственных в безмолвии. Но скоро его принудили перейти в архиерейский дом, согласиться на посвящение в архимандриты и на назначение настоятелем Шартомского Николаевского монастыря, где он и скончался.

При Филарете построена в Саровской пустыни каменная местная церковь Пресвятой Богородицы, Живоносного Ее Источника, заместо первой древесной. Преемник Филарета иеромонах Маркел, желая наиболее уединенного жития, перевелся в году из Дерновской пустыни и был в году с общего согласия братии избран в строители, но в году опять переведен в настоятели Салалейской пустыни, в которой и покончил жизнь свою в глубочайшей старости.

5-ый строитель, Исаакий, отпрыск священника, с малолетства жил в Саровской пустыни и подвизался вкупе с папой, сделавшимся монахом. Он семь лет, до года, заведовал обителью и потом был переведен в Козловский Троицкий монастырь архимандритом. Скончался он в Сканской пустыни. Мельгунова застала в Саровской пустыни уже шестого строителя, иеромонаха Ефрема, который поступил в пустынь при первоначальнике, иеросхимонахе Иоанне.

Этот великий монах был в особенности замечателен своею серьезной жизнью, терпением, твердостью в искушениях и незыблемой надеждой на промысл Божий. Отец Ефрем был уроженцем г. Тулы, купеческого звания, по имени Евдоким Андреев Недлинной.

Девятнадцати лет от роду он оставил мирскую жизнь, единственно из любви к Богу, и принял в году 30 ноября монашеский образ в одной пустыни Столичной губернии, которая до этого называлась Марчуго. Позже, по благословению преосвященного Стефана, митрополита Рязанского, он был посвящен в иеромонаха в Москве в году 16 марта, с назначением в Гороховский Знаменский монастырь, что на Красноватой Гриве.

Отца Ефрема перевели в Саровскую пустынь по прошению первоначальника Иоанна в году. Для первоначальника он был жесткой подпорой и ассистентом в делах наружных и духовных. Отец Иоанн его употреблял на различные посылки по общим нуждам, в особенности по церковной службе, так как он имел природный дар искусно петь, читать и служил живым правилом и уставом для братствующих.

Его своей рукою были написаны полууставом нотные ирмологии, обиходы и торжественные стихиры, различные канонники, псалтирь с канонами и келейное правило, которое хранится в обители. Отец Ефрем, как и его учитель, подвергся горьковатой участи: по ложно взведенной на него вине он был взят в тайную канцелярию, совместно с первоначальником, лишен собственного сана и сослан в году в Орскую крепость на заточение.

В продолжение 16 лет он исполнял пономарскую должность в Орской крепости без ропота на свою участь, в терпении и благодарной преданности промыслу Вышнего. Добрые люди попытались все-же его оправдать, и в году указом Святейшего Синода страдалец Ефрем был освобожден из Орской крепости и возвращен в Саровскую пустынь в прежнем собственном сане.

В году о. Ефрем был вновь избран в строители Саровской пустыни. Незлобивый этот старец с самого поступления собственного в обитель соблюдал последнее нестяжание и смиренномудрие во всем; он проникал все духовные нужды братии своим опытным взглядом и строго следил, чтоб чтение и пение в церкви отчаливали благочинно и благоговейно; без его присутствия никакая церковная служба не начиналась.

Тихое и миролюбивое со всеми обращение принуждало всех уважать и обожать его. Даже старцы, расцветающие сединами и увенчанные добродетелями, были к нему привязаны духом любви по Бозе, как к смиренномудрому наставнику. Почти все из братии считали себя блаженными, что находятся в послушании такового отца, и с неослабным усердием следовали его правилам. Как опытнейший в духовной жизни наставник, старец Ефрем снискал для себя глубочайшее уважение и в отдаленных от обители краях; слух о его святой, добродетельной жизни достиг святителя Тихона Задонского, который питал к старцу Ефрему такую искреннюю любовь и такое глубочайшее уважение, что имел с ним духовную переписку.

Вправду, о. Ефрем поставил Саровскую обитель на степень высочайшего внутреннего и наружного благоустройства. Опосля видения Божией Мамы во время дремоты, у западной стенки приходского Дивеевского храма, мама Александра в великой радости дошла до Саровской пустыни, процветавшей тогда святостью жизни почти всех великих и явных подвижников.

Познакомившись с ними, она открыла им душу свою и попросила от их, так же как и от Киево-Печерских старцев, совета и вразумления, как поступить ей в настолько умопомрачительных обстоятельствах. Саровские старцы подтвердили ей слова и пояснения рабов Божиих Киево-Печерских иноков и также порекомендовали всецело предаться воле Божией и исполнять все ей указанное Царицей Небесной.

Насладившись беседой и молитвами в Сарове, мама Александра, послушная воле и указанию Королевы Небесной, собралась переехать на жительство в Дивеево. Но разнопоместное и чрезполосное село Дивеево было тогда очень неловко для житья монахине, ищущей молитвенного покоя. Неизменный шум от стечения огромного числа рабочих на открытых тут заводах, добывавших металлическую руду, ссоры, драки, разбои — все это давало всей местности особенный нрав, неприязненный для всего мирного, святого и божественного.

Потому Саровские старцы порекомендовали мамы Александре, чтоб исполнить волю Богоматери, поселиться поблизости Дивеева, в деревне Осиновке, отстоящей всего на две версты от села. К этому представился и вариант, так как в деревне Осиновке проживала некоторая вдова Зевакина, имевшая собственный отдельный флигель.

Эта деревушка, Дивеевского прихода, заходила во владение князей Шахаевых. В записках протоиерея о. Василия Садовского говорится, что флигель г-жи Зевакиной находился за господским садом князей Шахаевых, где сейчас скотный двор, и потому прозывался Мельгуновским флигелем. Агафья Семеновна исполнила советы святых Саровских старцев и поселилась в деревне Осиновке у госпожи Зевакиной.

Тут скоро захворала ее летняя дочь и скончалась. Мама Александра увидела в погибели собственной единственной дочери еще указание Божие и доказательство всего возвещенного ей Царицей Небесной. Порвалось крайнее звено, связывающее ее с миром Тогда Агафья Семеновна по благословению Саровских старцев решила вправду отрешиться от всего собственного имущества и совсем распорядиться своими именьями.

Для этого она покинула Осиновку, Саров и отправилась в свои поместья. Много времени потребовалось ей для устройства дел: отпустив собственных фермеров на волю за маленькую плату и тех, которые не хотели воли, распродав за сходную и невысокую стоимость тем хорошим помещикам, которых они сами для себя избрали, она совсем освободилась от всяких земных хлопот и существенно прирастила собственный и без того большой капитал.

Потом она часть капитала положила вкладами в монастыри и церкви для поминовения родителей, дочери и родных, а основное — поторопилась на помощь туда, где нужно было достроить либо возобновить храмы Божий. Мама Александра обеспечила много сирот, вдов, нищих и требующих помощи Христа ради.

Современники ее указывают двенадцать церквей, построенных и возобновленных Агафьей Семеновной. Нигде не говорится о том, в котором году возвратилась Агафья Семеновна в Саров и Дивеево, но нужно предполагать, что несколько лет потребовалось для распродажи имений и фермеров.

В записках Н. Мотовилова числится, что она прожила в деревне Осиновке три с половиной года до погибели дочери. Возможно, возвращение ее вышло около года. Саровские старцы благословили ей поселиться у приходского дивеевского священника о. Василия Дертева, жившего с одной старухой супругой, известного собственной духовной жизнью, с которым мама Александра была уже знакома во время собственного нахождения в деревне Осиновке. Таковым образом Агафья Семеновна выстроила для себя келью на Дворе дивеевского священника о.

Василия Дертева и прожила в ней 20 лет, совсем забыв свое происхождение и нежное воспитание. По собственному смирению она упражнялась в самых тяжелых и темных работах, очищая хлев о. Василия, ходя за его скотиной, стирая белье и проч. В году мама Александра приступила к постройке каменного храма в Дивееве, во имя иконы Казанской Божией Мамы, взамен старенького древесного и приходящего в ветхость храма святителя Николая Чудотворца.

Этот принципиальный для нее вопросец во всех отношениях она порешила по благословению новейшего Саровского подвижника о. Пахомия, который различался необычными духовными дарованиями и в особенности пришелся по духу мамы Александре. Иеромонах Пахомий, в миру Борис Назаров Леонидов, был родом из курских купцов и с молодых лет предназначил себя на служение Господу. Стриженный в году в монашество, он был четким исполнителем обетов, кроток, смиренномудр, молитвенник и постник.

Воздержание его простиралось до того, что он никогда не имел в собственной келье ни еды, ни питья, а за общей трапезой вкушал не достаточно. Вся братия его обожала и уважала. Мама Александра в неизменной заботе о выполнении ею воли Божией, возвещенной Царицей Небесной, и совсем вольная от житейских дум и дел, с мудрой осторожностью приступала к созиданию общины, которая потом обязана была разрастись в монастырь.

Непременно, во время неустанной ее молитвы Матерь Божия открыла ей, что следует до этого всего озаботиться о построении каменной приходской церкви, и конкретно в честь Казанской Ее иконы. Саровские старцы с о. Пахомием, к которому мама Александра ощущала особую духовную любовь, со собственной стороны молились, получили внушение и благословили праведницу на построение церкви.

Агафья Семеновна подала прошение епархиальному начальству, и когда вышло разрешение, приступила к постройке на том самом месте, где явилась ей Королева Небесная. В году настоятель Саровской пустыни о. Ефрем начал построение соборной церкви во имя Успения Божией Мамы. Вслед за тем наступили голодные годы, в индивидуальности й, задержавшие удачный ход зданий и причинившие огромные беды популяции. Строитель о. Ефрем различался тем, что был очень милостив и сострадателен. Во время голода почти все поправлялись древесной корой, смешивали с хлебом гнилое дерево и дубовые желуди, и о.

Ефрем, проникнутый чувством сострадания к бедствующим, отдал приказ всех приходящих в обитель подкармливать и поить. Семь месяцев он кормил раз в день по нескольку сот, а время от времени и тыщ человек. Замечательно, что любовь к нищим восходила у о.

Ефрема до степени самоотвержения. Некие из братии начали было на него всекрете роптать, боясь недочета хлеба для самих себя, и, услыхав это, о. Ефрем созвал старейшую братию, поведал им истинные всеобщие нужды в народе и с глубочайшим вздохом произнес: «Не знаю, как вы, а я расположился, доколе Богу будет угодно за наши грехи продолжать глад, лучше мучиться со всем народом, ежели бросить их гибнуть от глада.

Какая нам полезность пережить схожих нам людей? Из их, может быть, некие до этого бедственного времени и сами нас питали своими даяниями». И, приказав подкармливать люд по-прежнему, присовокупил, что в еде недочета не будет; и вправду, спустя несколько дней прибыл в обитель обоз с хлебом, возов около По показанию извозчиков, некий неизвестный нанял их и, насыпая хлеб, заплатил за провоз и отдал приказ отвезти в Саровскую пустынь.

Протоиерей о. Василий Садовский пишет в собственных записках, что старики ему ведали о ужасном голоде в году, и как матушка Агафья Семеновна их всех собирала тогда, еще молодых, к строящейся Казанской церкви и заставляла подносить кирпичи к кладчикам. За это она кормила их вечерком сухарями с водой и платила каждому по пятаку в день, приказывая средства отдавать родителям.

Таковым образом дивеевские прихожане прожили голодное лето при пособии мамы Александры без нужды, когда окрестные фермеры страшно нуждались и мучились с семьями. Когда была освящена Казанская церковь, в точности непонятно, но нужно предполагать, что построение ее окончилось, судя по св. Антиминс главенствующего престола во имя иконы Казанской Божией Мамы священнодействован Высокопреосвященнейшим Палладием, архиепископом Рязанским.

Левый придел, в память бывшей на этом месте древесной церкви святителя Николая Чудотворца, посвящен имени того же святителя, и антиминс священнодействован в году Рязанским епископом Симоном. Правый придел по особенному чудному указанию Божьему посвящен имени святого первомученика архидиакона Стефана, и антиминс его священнодействован в году тем же Симоном, епископом Рязанским. Мама Александра недоумевала, какому святому предназначить 3-ий придел, и поэте му в один прекрасный момент всю ночь молила в собственной келье Господа указать Свою волю.

Вдруг послышался в небольшом окне ее стук и за ним голос: «Да будет престол сей первомученика архидиакона Стефана! Этот образ был постоянно в церкви и сейчас перенесен в келью первоначальницы Дивеевского монастыря. Мама Александра по сооружении храма ездила в город Казань, где получила вернейший перечень с чудотворной и явленной иконы Казанской Божией Мамы, и в город Киев для испрошения собственной церкви частиц св.

Мощи ей вложили в серебряный и золотой крест. Из Москвы она привезла колокол в 70 6 с половиной пудов и нужную утварь Записки о. Василия Садовского. Иконостас в Казанскую церковь был отдан из старенького Саровского собора строителем о. Ефремом, зеленоватого цвета с позолотой, но потом зеленоватая краска заменена была красноватой.

Великая раба Божия Агафья Семеновна, как было упомянуто, подвизалась в собственной келье, построенной на дворе приходского священника Дертева, в продолжение 20 лет. Келейные ее подвиги остались неопознаны, но протоиерей о. Василий Садовский записал все, что ведали ему о мамы Александре о. Серафим, о. Дертев, сестры Дивеевской общинки, соседи помещики, почитатели ее и дивеевские фермеры, сохранившие воспоминание о ее глубочайшем смирении и тайных благотворениях.

Не считая выполнения самых тяжелых и темных работ у о. Дертева, мама Александра хаживала в крестьянское поле и там сжинала и связывала в снопы хлеб одиноких фермеров, а в страдную пору, когда в бедных семьях все, даже хозяйки, проводили дни на работе, топила в избах печи, месила хлебы, изготовляла обед, обмывала малышей, стирала их грязное белье и надевала на их незапятнанное к приходу их усталых матерей.

Все это она делала потихоньку, чтобы никто не знал и не лицезрел. Но, невзирая на все старания и укрывательства, фермеры стали мало-помалу признавать благодетельницу. Детки указывали на мама Александру, а она с удивлением смотрела на благодаривших ее и отрешалась от собственных поступков и действий.

Бедным женам Агафья Семеновна вышивала головные уборы — сороки и прекрасные полотенца Один образчик ее вышивания поныне сохраняется в монастыре как святыня. В течение 12 лет в празднички и воскресные дни Агафья Семеновна никогда не уходила из церкви прямо домой, а по окончании литургии постоянно останавливалась на церковной площади и учила фермеров, говоря им о христианских обязательствах и о достойном почитании торжественных и воскресных дней.

Эти духовные беседы Агафьи Семеновны с народом вспоминались с благодарностью прихожанами села Дивеева даже много лет спустя опосля ее погибели. Мама Александра провела всю свою жизнь в таковых великих трудах и подвигах, что исполнилась благодати и даров Духа Святого. К ней стекались со всех сторон не лишь одни обыкновенные люди, но и высокопоставленные лица, купечество и даже духовенство, чтоб слушать ее наставления, получить благословение, совет и удостоиться ее привета.

Богато одаренная редким природным мозгом, она была очень образованна, начитанна и тонко воспитана. Потом она настолько твердо исследовала все уставы, законы и положения церковные, что во всех принципиальных вариантах к ней обращались за указаниями и разъяснениями. Ежели матушка удостаивала согласиться быть распорядительницей какого-нибудь особо принципиального церковного торжества, то это числилось величайшей честью.

В семейных делах, спорах и ссорах к ней обращались как к праведному судье и, естественно, беспрекословно подчинялись ее приговорам и решениям. Мотовилов, со слов послушницы матушки Александры Евдокии Мартыновны, записал следующее: «Одежда Агафьи Семеновны была не лишь обычная и бедная, но и многошвейная, и притом в зимнюю пору и в летнюю пору одна и та же: на голове она носила прохладную черную кругленькую шерстяную шапочку, опушенную заячьим мехом, поэтому что она нередко мачалась головной болью; платочки носила бумажные.

На полевые работы прогуливалась в лаптях, а под конец собственной жизни хаживала уже в прохладных сапожках, подаренных ей Саррой Андреевной Соловцевой. На ее кровати лежал войлочек, а в головах пуховые подушки, пожертвованные ей духовными ее дочерьми Клеопатрой и Дарьей Чемодановыми и Анной Аргамаковой. И это уже было незадолго до кончины ее, а до того времени она их не имела.

А во время отдохновения собственного подкладывала под голову камень, зашитый в холстину для того, чтоб издали казался подушкой. Матушка Агафья Семеновна носила власяницу, была среднего роста, вида радостного, лицо круглое, белоснежное, глаза сероватые, нос маленький луковичкой, ротик маленький, волосы в юности были светло-русые, лицо и ручки — полные, в крайние дни жизни от почти всех слез реснички глаз ее были постоянно красные». Василий Садовский говорит в собственных записках, что когда он был благочинным, то в один прекрасный момент запоздал ночкой и был принужден ночевать у заштатного священника в селе Глухове Ардатовского уезда , свояка кременковского священника о.

Разговор коснулся Дивеева и мамы Александры. Сестра священника, старушка девица, чрезвычайно утешила о. Василия, показав полотенце матушкиной работы, подаренное ею самой, которое она берегла как святыню. Она же меж иным поведала, что знала лично мама Александру, которая была так умна и образованна, как изредка бывают мужчины, и что она знала лучше всех духовных лиц в окружности все уставы и положения церковные.

К мамы Александре обращались за советами и наставлениями, так что когда в большом близкорасположенном селе Нуче было освящение храма, то все нарочно приезжали просить мама Александру быть распорядительницей этого праздничка, на что она и согласилась. Всем было на диво, как она отлично распорядилась и устроила все. Народу было такое множество, что казалось нереально расположить всех, а матушка соединила дворян вкупе, духовенство в другом отделении вкупе, купцов посадила с купцами и фермеров раздельно.

Всем было комфортно, отлично и всего хватило. Матушка распоряжалась также церковной церемонией, и присутствующие смотрели на нее с особенным уважением и благоговением, стараясь наперерыв друг перед другом угодить ей. Князья, бояре и духовенство считали за огромное счастье удостоиться чести вести ее под ручки либо ежели она обратится к кому с ласковым и приветливым словом.

Милостыня мамы Александры была постоянно тайная; она служила всем, чем лишь умела и как могла. Многообразные подвиги ее так умягчили сердечко ее и так угодили Господу Богу, что она удостоилась высочайшего дара благодатных слез, яже по Бозе о этом нередко вспоминал о.

В Саровском соборе она становилась постоянно против чудотворной иконы Живоносного Источника, и из ее глаз текли не слезы, а источники слез. Смирение ее было неисповедимо и любовь ко всем нелицемерная. Она носила самую простую многошвейную одежду и опоясывалась кушачком с узелком.

В году 29 марта Саровский игумен Ефрем, чувствуя истощение собственных сил, собрал братию и просил выбрать на свое место настоятеля, поэтому что сам желал остаток дней собственных провести в безмолвии, подобно приснопамятному папе собственному первоначальнику Иоанну. С общего согласия поставлен был настоятелем о.

Через год, 30 мая года, о. Ефрем скончался, достигнув 86 лет. Монашествующие по благословению к памяти строителя иеромонаха Ефрема сохранили его изображение, на котором изготовлена последующая надпись: «Не Сирин ты, но Российский ты Ефрем, Саровской пустыни броня еси и шлем!

Мама Александра посодействовала значимым капиталом достроить собор Успения Божией Мамы строителям о. Ефрему и о. Старец Пахомий заведовал вверенной ему от Бога обителью 18 лет. Он был настоящий пастырь собственного словесного стада, строго следил общежительный утомившись обители и порядок церковных служб, которых неопустительное и благочинное совершение доставляло слушателям душеспасительное наслаждение. Как ни обременен он был делами, но постоянно находился на келейном правиле и у церковных служб, приходил в храм первым и уходил крайним.

Братия имела к нему сыновнюю любовь и уважала его благоговение, постничество, скромность и добродетельную жизнь. Он был неплохим проповедником и обожал повторять Евангельские слова: «нудится Царствие Божие, и нуждницы восхищают е ». При нем существенно умножилась братия в пустыни. В его настоятельство были в Саровском братстве и такие достойные люди, которые устроили остальные обители.

Некие были вытребованы высшим начальством в настоятели обителей для введения монашеского общежительного устава. Дремучий Саровский бор сделался рассадником иноков для различных обителей. Старец Назарий , один из великих светильников, вызван был митрополитом Санкт-Петербургским Гавриилом для восстановления старого Валаама. Местный епископ Феофил старался удержать у себя известного отшельника о.

Назария и представил его митрополиту малоумным и неопытным в духовной жизни. Тогда Гавриил просочился тайну и ответил: «У меня много собственных грамотеев, пришлите мне вашего глупца». И невольно пришлось отпустить смиренного подвижника.

Когда же о. Назарий упрочил благосостояние Валаама, то он пожелал уединиться опять в Сарове, где и скончался. Почти все старцы отрешались от должностей и принятия священства, не желая расстаться с уединенной жизнью обычного инока. Был вариант, что один Саровский монах уклонился от епископского сана по собственному великому смирению.

Таковы были подвижники во дни о. Пахомия, которым соревновал либо даже предшествовал он в подвигах до глубочайшей старости. За строгую и благочестивую жизнь старец Пахомий был уважаем и любим не лишь своим братством, но и сторонними лицами всякого звания. Митрополит Новгородский Гавриил писал о. Пахомию и просил его выбрать кого-то из старцев настоятелем Югской пустыни. Отовсюду приезжали за духовным наставлением к о. Пахомию и явились значимые благотворители. Некие из постриженников Пахомия, ревнуя подвигам святости собственного игумена, сами удалялись в необитаемые места, там в уединенных кельях отшельники подвизались в благочестии.

Так, при нем поселились в хижинах в глубине монастырского леса известные пустынники: игумен Назарий, иеросхимонах Дорофей, схимонах Марко, иеромонах Серафим. В году скончался в Саровской пустыни достопамятный казначей иеросхимонах Иосиф, жесткий столп благочестия, служивший подпорою обители. Братия желала его выбрать на место престарелого строителя о. Ефрема, ибо он был умопомрачительно незапятнанного и серьезного жития, ревнитель по Бозе и подвижник духовный, но он впал в заболевание и совсем изнемог.

Строителю Пахомию помогал также иеромонах Матфей, супруг совета, очень благочестивый и добродетельный. Он вел жизнь в высшей степени подвижническую и различался серьезным постом. К выдающимся лицам в обители должны были причислить также иеромонаха Питирима, в миру Петра Ивановича Друясинина, родом из курских купцов, отличавшегося мудростью и простотой характера, усердием в послушаниях, серьезным хранением совести по обетам монашеским и собственной ревностью к славе Божьей.

Высочайшей подвижнической жизнью старец стяжал для себя признательность и уважение. Господь удостоил его расчудесных видений; так, в один прекрасный момент он шел к заутрене из собственной кельи и в один момент увидел на небе сияющий из туч свет с простертой благословляющей десницей.

Иеромонах Иоаким, также из курских купцов, поступил в монашество с молодых лет и был очень кроткий и молчаливый. По вдохновенной мудрости и по начитанности Священного Писания и книжек св. При глубоко внимательной собственной жизни имел дар умиления. Конкретно его и хотели сделать епископом и начальником миссии в Северной Америке, но о.

Иоаким из смирения, считая себя недостойным такового сана, притворился юродивым. Иеромонах Исайя был родом из г. Суздаля, купеческого сословия, из фамилии Зубковых. На м году от рождения он оставил мир и поступил сначала в Киево-Печерскую лавру. В году, ворачиваясь по своим делам на родину, он вызнал, что в Саровской обители находится много великих старцев и отшельников, и возгорелся духом поступить в эту пустынь.

В году его постригли в монашество и в м рукоположили в иеромонаха. Он различался ужасом Божиим, смирением, кротостью, терпением, незлобием, нищелюбием и братолюбием в истинно евангельском духе. Прославляя Господа своею жизнью, он заполучил всеобщую любовь. Все вышеупомянутые великие старцы и подвижники были близкими друзьями мамы Александры и усердно ей помогали молитвами и советами. По освящении всех 3-х приделов Казанской церкви Агафья Семеновна незадолго до собственной кончины отважилась устроить общину, чтоб полностью выполнить все приказанное Божьей Мамой.

К этому представился особенный вариант. За 6 месяцев до ее кончины, в году, одна из помещиц села Дивеева г-жа Жданова, наслышавшись о обетованной Агафье Семеновне Мамой Божией обители, которая обязана завестись в селе Дивееве, и желая поусердствовать осуществлению этого дела, пожертвовала мамы Александре кв. По совету Саровских старцев и с разрешения епархиального начальства мама Александра выстроила на данной земле три кельи с надворным строением и оградила место древесной оградой; одну келью заняла сама, другую предназначила для приглашенных жить 3-х послушниц и третью — предоставила для отдыха странникам, во множестве идущим через Дивеево в Саров.

При матушке находилась крестница о. Дертева, круглая сирота, девица Евдокия Мартынова из д. Вертьяново, потом еще три послушницы: вотчины г-на Баташева фермерская вдова Анастасия Кириллова, села Сарминского-Майдола фермерская девица Ульяна Григорьева и деревни Осиновки фермерская же вдова Фекла Кондратьева.

Так жила мама Александра до конца собственных дней, ведя жизнь богоугодную, подвижническую, очень серьезную, в неизменном труде и в молитве. Строго исполняя все трудности Саровского устава, она во всем руководилась советами отца игумена Пахомия. Она и сестры, не считая того, шили свитки, вязали чулки и работали все необходимое из рукоделья для Саровской братии. Отец Пахомий, в свою очередь, выдавал малой общине все нужное для их земного существования; так что даже пишу привозили сестрам раз в день с Саровской трапезы.

Общинка мамы Александры была как бы плоть от плоти и кость от костей Саровской пустыни. Жизнь мамы Александры и ее сестер полностью соответствовала идее нищенства, работающего на насущное пропитание. Все свои другие средства Агафья Семеновна передала о.

Пахомию, и любая из живущих в общине зарабатывала для себя пропитание от Саровской братии. Несмотря на свою праведность и святость, великая старица мама Александра с особым уважением обращалась к батюшке папе Серафиму, еще молодому в то время послушнику монаху и потом иеродиакону, как бы провидя в нем исполнителя начатого ею Божия дела, при долженствующей в нем явиться миру великой благодати. В собственных духовных нуждах она просила о. Серафима отдать ей нужный совет, основанный на его богомудрой, хотя и ранешней опытности молодого подвижника Христова.

Жизнеописание о. Серафима от рождения до поступления в монастырь. Прибытие в Саровскую пустынь, прохождение послушаний, духовные подвиги и любовь к нему начальников. Заболевание молодого Прохора и исцеление его Божией Мамой. Пострижение в монашество в году и в сан иеродиакона в году. Поездка на похороны помещика Соловцева в году, 1-ое и единственное посещение Дивеева, мамы Александры Мельгуновой. Просьба мамы Александры к о. Пахомию и к иеродиакону Серафиму. Кончина и погребение А.

Батюшка о. Серафим поступил в Саровскую пустынь в году 20 ноября, накануне Введения Пресвятой Богородицы во храм, и поручен был в послушание старцу Иосифу. Родиной его был губернский город Курск, где отец его Исидор Мошнин имел кирпичные фабрики и занимался в качестве подрядчика постройками каменных спостроек, церквей и домов.

Исидор Мошнин слыл за очень честного человека, усердного к храмам Божиим и обеспеченного именитого купца. За 10 лет до погибели собственной он взялся выстроить в Курске новейший храм во имя преподобного Сергия, по плану известного конструктора Растрелли.

Потом, в году, этот храм изготовлен был кафедральным собором. В году свершилась закладка храма, и когда нижняя церковь с престолом во имя преподобного Сергия была готова в году, благочестивый строитель, отец великого старца Серафима, основоположника Дивеевского монастыря, скончался. Передав все состояние собственной хорошей и умной супруге Агафий, он поручил ей довести дело построения храма до конца.

Мама о. Серафима была еще благочестивее и милостивее отца, она много помогала бедным, в индивидуальности сиротам и неимущим женам. Агафья Мошнина в течение почти всех лет продолжала постройку Сергиевской церкви и лично следила за рабочими. В году храм был совсем отделан, и выполнение работ было так отлично и добросовестно, что семейство Мошниных зополучило особенное уважение меж жителями Курска.

Отец Серафим родился в году 19 июля и наречен Прохором в честь св. Прохора, одного от семидесяти апостолов и 7 диаконов первенствующей Церкви, память которого ублажается в том же месяце 28 числа. У него был старший брат Алексей, потомство которого и сейчас живет в Курске. При погибели отца Прохору было не наиболее 3-х лет от рождения, следовательно, его всецело воспитала боголюбивая, хорошая и умная матушка, которая учила его наиболее примером собственной жизни, проходившей в молитве, посещении храмов и в помощи бедным.

Что Прохор был избранником Божиим от рождения собственного, это лицезрели все духовно развитые люди и не могла не ощутить благочестивая его мама. Так, в один прекрасный момент, осматривая строение Сергиевской церкви, Агафья Мошнина прогуливалась вкупе со своим семилетним Прохором и незаметно дошла до самого верха строившейся тогда колокольни. Отойдя вдруг от мамы, стремительный мальчишка перевесился за перила, чтоб поглядеть вниз, и по неосторожности свалился на землю.

Испуганная мама в страшном виде сбежала с колокольни, воображая отыскать собственного отпрыска разбитым до погибели. Но, к несказанной радости и величайшему удивлению, увидела его целым и невредимым. Дитя стояло на ногах. Мама слезно возблагодарила Бога за спасение отпрыска и сообразила, что отпрыск Прохор охраняется особенным Промыслом Божиим.

Через три года новое событие нашло ясным образом покровительство Божие над Прохором. Ему исполнилось 10 лет, и он различался крепким телосложением, остротой разума, стремительной памятью и сразу кротостью и смирением. Его начали учить церковной грамоте, и Прохор взялся за дело с охотой, но вдруг сильно захворал, и даже домашние не надеялись на его излечение.

В самое тяжелое время заболевания в сонном видении Прохор увидел Пресвятую Богородицу, Которая обещала посетить его и исцелить от заболевания. Проснувшись, он поведал это видение собственной мамы. Вправду, скоро в одном из крестных ходов несли по городку Курску чудотворную икону Знамения Божией Мамы по той улице, где был дом Мошниной. Пошел мощный дождик.

Чтоб перейти на другую улицу, крестный ход, возможно, для сокращения пути и избегания грязищи, направился через двор Мошниной. Пользуясь сиим случаем, Агафья вынесла больного отпрыска на двор, приложила к чудотворной иконе и поднесла под ее осенение. Увидели, что с этого времени Прохор начал поправляться в здоровье и скоро совершенно выздоровел.

Так исполнилось обещание Королевы Небесной посетить отрока и исцелить его. С восстановлением здоровья Прохор продолжал удачно свое учение, изучал Часослов, Псалтирь, выучился писать и полюбил чтение Библии и духовных книжек. Старший брат Прохора Алексей занимался торговлей и имел свою лавку в Курске, так что молодого Прохора заставляли приучаться к торговле в данной нам лавке.

Потом он говорил в Сарове Н. Мотовилову: «Я родом из курских купцов, и, когда не был в монастыре, мы, бывало, торговали таковым продуктом, который больше барыша дает». Предметом торговли были вещи, нужные в крестьянском быту, как-то: ремни, деготь, бечевки, дуги, шлеи, лапти, железо и т.

Юный Прохор не опускал практически ни 1-го дня без того, чтоб не посетить храма Божия, и за невыполнимостью быть у поздней литургии и вечерни, по случаю занятий в лавке, он вставал ранее остальных и торопился к утрене и ранешней обедне. В то время в г. Курске жил некий Христа ради юродивый, которого имя сейчас позабыто, но тогда все чтили. Прохор с ним познакомился и всем сердечком прилепился к юродивому; крайний, в свою очередь, возлюбил Прохора и своим влиянием еще больше расположил душу его к благочестию и уединенной жизни.

Умная мама его все примечала и душевно радовалась, что ее отпрыск так близок к Господу. Редкое счастье выпало и Прохору иметь такую мама и воспитательницу, которая не мешала, но содействовала его желанию выбрать для себя духовную жизнь. Через несколько лет Прохор стал заговаривать о монашестве и осторожно вызнавал, будет ли мама его против того, чтоб ему пойти в монастырь. Он, естественно, увидел, что хорошая его воспитательница не противоречит его желанию и охотнее желала бы отпустить его, чем удержать в миру; от этого в его сердечко еще посильнее разгоралось желание монашеской жизни.

Тогда Прохор начал говорить о монашестве со знакомыми людьми, и во почти всех он отыскал сочувствие и одобрение. На семнадцатом году жизни намерение бросить мир и вступить на путь иноческой жизни совсем созрело в Прохоре. И в сердечко мамы образовалась решимость отпустить его на служение Богу. Следуя церковно-гражданским установлениям духовного регламента, он взял для себя увольнение от Курского городского общества Монастырский архив, отд. Трогательно было его прощание с матерью!

Собравшись совершенно, они посидели мало, по русскому обычаю, позже Прохор встал, помолился Богу, поклонился мамы в ноги и спросил ее родительского благословенья. Агафья отдала ему приложиться к иконам Спасателя и Божией Мамы, позже благословила его медным крестом. Взяв с собой этот крест, он до конца жизни носил его постоянно открыто на груди собственной. Важный вопросец предстояло решить Прохору: куда и в какой монастырь идти ему.

Слава подвижнической жизни иноков Саровской пустыни, где были уже почти все из курских обитателей и настоятельствовал о. Пахомий, курский уроженец, склоняла его идти к ним, но ему хотелось предварительно быть в Киеве, чтоб поглядеть на труды Киево-Печерских иноков, испросить наставление и советы от старцев, узнать через их волю Божию, утвердиться в собственных мыслях, получить благословение от какого-либо подвижника и, в конце концов, помолиться и благословиться у св.

Антония и Феодосия, первоначальников иночества. Прохор отправился пешком, с посохом в руке, и с ним шли еще 5 человек курских купцов. В Киеве, обходя тех подвижников, он прослышал, что неподалеку от св. Придя к нему, Прохор свалился к ногам его, целовал их, раскрыл перед ним всю свою душу и просил наставлений и благословения.

Прозорливый Досифей, видя в нем благодать Божию, уразумев его намерения и провидя в нем хорошего подвижника Христова, благословил его идти в Саровскую пустынь и произнес в заключение Короткое жизнеописание старца Серафима, изд. Дивеевского монастыря г.

Место сие для тебя будет во спасение, с помощью Господа. Здесь скончаешь ты и земное странствие твое. Лишь старайся стяжать непрестанную память о Боге через непрестанное призывание имени Божия так: Господи Иисусе Христе, Отпрыску Божий, помилуй мя грешного! В этом да будет все твое внимание и обучение: ходя и сидя, делая и в церкви стоя, везде, на всяком месте, входя и исходя, сие непрестанное вопияние да будет и в устах, и в сердечко твоем; с ним отыщешь покой, приобретешь чистоту духовную и телесную, и вселится в тебя Дух Святой, источник всяких благ, и управит жизнь твою во святыне, во всяком благочестии и чистоте.

В Сарове и настоятель Пахомий богоугодной жизни; он последователь наших Антония и Феодосия! Беседа блаженного старца Досифея совсем утвердила юношу в хороших намерениях. Отговевши, исповедавшись и причастившись Св. Загадок, поклонившись еще раз св. Тут он прожил еще несколько месяцев, даже прогуливался в лавку, но торговлей уже не занимался, а читал душеспасительные книжки в назидание для себя и иным, которые приходили побеседовать с ним, расспросить о св. Это время было его прощанием с родиной и родными.

Как уже сказано, Прохор вступил в Саровскую обитель 20 ноября года, накануне праздничка Введения во храм Пресвятой Богородицы. Стоя в церкви на всенощном бдении, видя благочинное совершение службы, замечая, как все, от настоятеля до крайнего послушника, усердно молятся, он восхитился духом и порадовался, что Господь тут указал ему место для спасения души. Отец Пахомий с малолетства знал родителей Прохора и поэтому с любовью принял юношу, в котором лицезрел истинное рвение к иночеству.

Он определил его в число послушников к казначею иеромонаху Иосифу, мудрому и любвеобильному старцу. Сначала Прохор находился в келейном послушании старца и с точностью исполнял все монашеские правила и уставы по его указанию, в келье он служил не лишь безропотно, но и постоянно с усердием.

Такое поведение направило на него внимание всех и зополучило ему размещение старцев Иосифа и Пахомия. Тогда ему стали назначать, не считая келейного, еще послушания по порядку: в хлебне, в просфорне, в столярне. В крайней он был будилыциком и исполнял достаточно долго это послушание.

Потом он исполнял пономарские обязанности. Вообщем молодой Прохор, бодрый силами, проходил все монастырские послушания с великой ревностью, но, естественно, не избегал почти всех искушений, как печали, скукотищи, уныния, которые действовали на него сильно. Скукотища, по замечанию отцов, нападает на монаха около пополудни и производит в нем такое ужасное беспокойство, что несносны ему стают и местожительство, и живущие с ним братья, а при чтении возбуждается какое-то отвращение, и частая зевота, и мощная алчба.

По насыщении чрева бес скукотищи внушает монаху помыслы выйти из кельи и с кем-нибудь побеседовать, представляя, что не по другому можно избавиться от скукотищи, как непрестанно беседуя с иными. И монах, одолеваемый скукотищей, подобен пустынному хворосту, который то незначительно остановится, то снова несется по ветру.

Он, как безводное скопление, гонится ветром. Сей бес, ежели не может извлечь монаха из кельи, начинает веселить разум его во время молитвы и чтения. Это, говорит ему помысл, лежит не так, а это не здесь, надобно привести в порядок, и это все делает для того, чтоб разум сделать праздным и бесплодным». Жизнь молодого Прохора до пострижения в монашество раз в день распределялась так: в определенные часы он был в церкви на богослужении и правилах. Подражая старцу Пахомию, он являлся как можно ранее на церковные молитвы, выстаивал бездвижно все богослужение, как бы длительно оно ни было, и никогда не выходил до этого совершенного окончания службы.

В часы молитвы постоянно стоял на одном определенном месте. Для предохранения от утехи и мечтательности, имея глаза, опущенные долу, он с напряженной бдительностью и благоговением слушал пение и чтение, сопровождая их молитвой.

Прохор обожал уединяться в собственной келье, где у него, не считая молитвы, были занятия 2-ух родов: чтение и телесный труд. Псалмы он читал и сидя, говоря, что утружденному это позволительно, а Св. Евангелие и Послания Апостолов — постоянно стоя пред св. Повсевременно он читал творения св. Василия Великого, беседы св. Макария Великого, Лествицу прп. Иоанна, Добротолюбие и проч. В часы отдохновения он предавался телесному труду, вырезал кресты из кипарисного дерева для благословения богомольцам.

Когда Прохор проходил столярное послушание, то различался огромным усердием, искусством и фуррорами, так что в расписании он один из всех назван Прохором-столяром. Он также прогуливался на общие для всей братии труды: сплавлять лес, приготовлять дрова и т. Как он проводил ночи, а также воспринимал еду, понятно из его личного свидетельства. Он говорил, наставляя других: «Сидя за трапезой, не смотри и не осуждай, кто сколько ест, но внимай для себя, питая душу молитвой.

За обедом ешь достаточно, за ужином повоздержись. В среду и пяток, аще можешь, вкушай по в один прекрасный момент. Каждый день обязательно в нощи спи три часа: десятый, одиннадцатый и двенадцатый час до полуночи. Аще изнеможешь, можно вприбавок деньком спать. Сие держи несумненно до кончины жизни: ибо оно необходимо для успокоения головы. И я с юных лет держал таковый путь. Мы и Господа Бога постоянно просим о упокоении себя в ночное время.

Аще тако будешь хранить себя, то не будешь уныл, но здрав и весел». С течением времени от очень напряженного состояния, от недочета в ночном отдыхе о. Серафим, как сам не один раз сказывал, получил сильную головную боль. Заболевание эта разрешилась сама собой, когда он начал несколькими часами наиболее давать для себя отдых во время ночи. Опосля этого о.

Какие слова..., Реставрация молочных зубов Томск Дальний считаю, что

Зубная нить флосс и флоссеты нить на держателе употребляется для чистки межзубных промежутков опосля приема еды. Запрещено употреблять зубную нить детям до 7 лет, при болезнь пародонта, при мощной кровоточивости десен! Необходимо применять ирригатор при наличии несъемных зубных протезов, имплантатов, пародонтальных кармашков.

Не рекомендуется применять детям дошкольного возраста и при болезнь пародонта. Отправляя форму, Вы соглашаетесь с критериями обработки индивидуальных данных. Эстетическая стоматология На нынешний день эстетическая стоматология приобретает все огромную популярность. Реставрация зубов.

Исправление прикуса. Подготовка Какие предварительные процедуры нужно пройти опосля принятия решения иметь прекрасные зубы. Виды эстетических услуг Новенькая разработка безопасного проф отбеливания. Закрепление результата Как сделать так, чтоб итог сохранился навечно. Богданович Ира Александровна Основной доктор, врач-стоматолог-ортодонт, врач-стоматолог-ортопед Записаться на приём Расписание.

Скосырский Денис Михайлович Врач-стоматолог-хирург, врач-стоматолог-ортопед Записаться на приём Расписание. Подготовка Проф гигиена Перед хоть какими эстетическими процедурами за дня необходимо провести профессиональную гигиену полости рта. Стоимость: от руб. Реминерализация Процедура исцеления кариеса эмали, которая заключается в обработке поверхности зуба веществом, содержащим фтор, фосфор и кальций.

Применяется при исцеление кариеса в стадии пятна. Виды эстетических услуг. Проф отбеливание системой Zoom White Speed Zoom 4 Разработка Zoom патентована компанией Discus Dental и является крайней версией разработки компанией Philips. Виниры Это тончайшие накладки, которые крепятся на фронтальную поверхность зубов. Реставрация зубов Реставрация зубов возможна не во все вариантах. Ортодонтия исправление прикуса Наша клиника предоставляет услугу по исправлению прикуса.

Почему отбеливание необходимо делать у нас? Поэтому что в нашей работе мы используем необычную лампу Philips Zoom 4. В которой источником света является «холодный свет» - светодиоды, которые предотвращают перегрев тканей зубов и делают функцию наименее болезненной почаще всего безболезненной , что дозволяет получить белую улыбку;.

Процедура отбеливания не разрушает и не истончает эмаль, так как отбеливающий гель не содержит кислот в собственном составе. Перед и опосля процедуры наносится гель с огромным количеством микроэлементов, что дозволяет насытить эмаль минералами и сделать ее наиболее прочной;. При условии соблюдения всех советов, эффект отбеливания сохраняется в течение 12 месяцев. Применяем сертифицированные насадки лишь для 1 пациента, без данной нам насадки лампа не работает, что делает отбеливание личным и безопасным для пациента.

Как ухаживать за полостью рта в домашних условиях? Dentalika дает самые популярные и современные сервисы по художественной реставрации зубов в Томске:. Реставрация зубов в Томске в частности, в нашей поликлинике, проводится на высочайшем уровне свойства с внедрением наилучших материалов. Мы повсевременно смотрим за новостями на проф рынке и идем в ногу с прогрессом, используя передовые технологии во благо пациентов.

Наши спецы посоветуют и выполнят топовую реставрацию зубов по доступной стоимости. А положительные отзывы по реставрации зубов, от довольных пациентов подтверждают это. Заявка удачно отправлена! Админ свяжется с Вами в наиблежайшее время. Художественная реставрация зубов. Остались вопросы? Не отыскали то, что искали? Оставьте собственный телефон и мы предложим для вас наилучшее решение и ответим на все вопросцы. Скоро мы свяжемся с вами для доказательства записи по телефону. Эстетическая стоматология.

Ничо так… поликлиника 10 томск регистратура стоматология это